隨著持續(xù)升溫的外出務(wù)工熱和相較于工業(yè)產(chǎn)品“物美價(jià)廉”的優(yōu)勢(shì)，在甘肅岷縣清水鄉(xiāng)清水村，當(dāng)?shù)鼐哂袛?shù)百年歷史的銅鋁翻砂鑄造工藝在日益凸顯的產(chǎn)銷矛盾中陷入后繼乏人的窘境。目前，該項(xiàng)手工藝的傳承者年齡最大的已過花甲，最小的也已接近“不惑”。
“這項(xiàng)工藝最大的價(jià)值就在于純手工操作，但這也是制約其傳承下去的一大瓶頸”，該村已從事這項(xiàng)工藝30余年的何道海一邊目不轉(zhuǎn)睛的對(duì)著新制的翻砂模具雕刻圖案，一邊介紹說，“從學(xué)習(xí)到掌握這項(xiàng)手藝，有天賦的人也至少得三年時(shí)間，而且要進(jìn)行大量技術(shù)實(shí)踐。”
作為銅鋁翻砂鑄造工藝最重要的環(huán)節(jié)，翻砂模具的制作由紅膠土、細(xì)顆粒砂、木炭水三種原料組成。模具的里層當(dāng)?shù)厝朔Q作瓤子，外層稱皮子，加工用轉(zhuǎn)輪與陶輪相仿，按程序先做里子，再做皮子，然后在里子上刮出所鑄器物的厚度，再在皮子上雕刻圖案。圖案雕好后用木炭水涮光，晾干后備用。最后，在院子里挖一個(gè)大坑，將做好的模具合好后放在坑里，填土夯實(shí)，并預(yù)留好澆鑄口，通氣孔，然后進(jìn)行澆鑄。
何道海說，模具皮子、里子的配方、原料的干濕以及圖案何時(shí)雕刻、木炭水如何涮光、器物澆鑄厚度的掌握等全得憑自己的悟性和感覺，只可意會(huì)，別人說出的理論完全不能照搬，即使搬上也不好運(yùn)用。“如此，每一件模具才能被賦予靈性，就像是‘活如其人’”，他稱。
記者看到，何道海家的院子里除擺放著數(shù)十個(gè)大小不一且表面圖案各異的翻砂模具外，風(fēng)匣、石磨、熔爐等這些早已淡出人們視野的傳統(tǒng)手工藝制作工具令人眼前為之一亮。而在他家窗臺(tái)上，一塊由中國貿(mào)易部頒發(fā)的“中華老字號(hào)”牌匾已經(jīng)褪色不少。
“現(xiàn)在生活條件好了，掙錢路子也寬了，相較于這種又臟又累的手藝活，年輕人更愿意外出務(wù)工。加之原材料越來越難找，不少手工藝產(chǎn)品正逐漸被工業(yè)產(chǎn)品代替”，51歲的何道海苦笑著說，就連自己兒子也不愿意繼承自己的手藝，不知道如何將祖輩們的手藝?yán)^續(xù)傳下去。
甘肅岷縣博物館館長季緒才日前記者采訪時(shí)表示，清水銅鋁鑄造產(chǎn)品包括大鍋、火盆、大鐘、香爐等，作為其中最具典型的制品，銅大鍋大部都銷往青海、西藏、四川和貴州等少數(shù)民族地區(qū)。“特別是藏族牧民對(duì)銅大鍋更是鐘愛有加，一般都裝上酥油、炒面等日常用品，并放在家里最顯要的位置，這不僅是精美的裝飾品，而且是財(cái)富與家境的象征。”他說。
“清水銅鋁翻砂鑄造不僅工藝過程復(fù)雜，而且全部手工操作，工藝的傳承以師傅帶徒弟，口傳心授的方式代代相傳，工藝起源最早可追溯至明代洪武年間。”季緒才表示，與鼎盛時(shí)期相比，如今的清水銅鋁鑄造遠(yuǎn)不如前。
“作為一項(xiàng)古老手工技藝，銅鋁翻砂鑄造需要開發(fā)制作工藝復(fù)雜的藝術(shù)精品，以增加產(chǎn)品的附加值，并進(jìn)行產(chǎn)品注冊(cè)與包裝，使其朝著工藝美術(shù)制品的方向發(fā)展，這門傳統(tǒng)的手工藝才可以以新的活力傳承下去。”他稱。
