世界末日
科學(xué)家們首先利用瑪雅歷法來(lái)揭穿所謂的“世界末日”預(yù)言。瑪雅歷法并沒(méi)有結(jié)束于2012年，因此瑪雅人自己也沒(méi)有把這一年當(dāng)作是世界的末日。不過(guò)，2012年12月21日(冬至)肯定是瑪雅人的一個(gè)重要日子。美國(guó)科爾蓋特大學(xué)考古天文學(xué)家安東尼-阿維尼是一名瑪雅文化研究專家。阿維尼表示，“在瑪雅歷法中，1872000天算是一個(gè)輪回，即5125.37年。”瑪雅人對(duì)于時(shí)間的計(jì)算比其他許多文化都要精細(xì)。
阿維尼介紹說(shuō)，瑪雅人曾經(jīng)發(fā)明了所謂的“長(zhǎng)歷法”，這種歷法把最初的計(jì)算時(shí)間一直追溯到瑪雅文化的起源時(shí)間，即公元前3114年8月11日。根據(jù)“長(zhǎng)歷法”，到2012年冬至?xí)r，就意味著當(dāng)前時(shí)代的時(shí)間結(jié)束，即完成了5125.37年的一個(gè)輪回。長(zhǎng)歷法于是重新開(kāi)始從“零天”計(jì)算，又開(kāi)始一個(gè)新的輪回。阿維尼認(rèn)為，“這僅僅是一個(gè)重新計(jì)時(shí)的思想，與我們每年元旦或周一早上重新開(kāi)始一年或一周生活完全一樣。”在阿維尼看來(lái)，瑪雅預(yù)言中關(guān)于2012年12月21日是世界末日的說(shuō)法是一種被誤解的說(shuō)法。那一天是瑪雅歷法中重新計(jì)時(shí)的“零天”，表示一個(gè)輪回結(jié)束，一個(gè)新的時(shí)代的開(kāi)始，而并非指世界末日。
兩極倒轉(zhuǎn)
科學(xué)家對(duì)于這些所謂的預(yù)言進(jìn)行了批駁。美國(guó)普林斯頓大學(xué)地質(zhì)學(xué)家亞當(dāng)姆-馬爾盧夫?qū)?ldquo;兩極互轉(zhuǎn)”和瑪雅預(yù)言都有深入的研究。馬爾盧夫認(rèn)為，巖石中的某些磁性跡象表明，地球可能發(fā)生過(guò)這樣劇烈的磁場(chǎng)變化，但是這一過(guò)程是一個(gè)持續(xù)數(shù)百萬(wàn)年的緩慢過(guò)程，如此緩慢以至于人類(lèi)根本感覺(jué)不到這種變化。
天體重疊
關(guān)于“天體重疊”問(wèn)題，德克薩斯大學(xué)瑪雅專家大衛(wèi)-斯圖亞特介紹說(shuō)，“沒(méi)有任何瑪雅古書(shū)或藝術(shù)品提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。”阿維尼也認(rèn)為，瑪雅長(zhǎng)歷法將2012年冬至作為一個(gè)輪回的終點(diǎn)正是體現(xiàn)了瑪雅文化的天文成就。許多人通過(guò)觀測(cè)天象學(xué)會(huì)了如何精確預(yù)測(cè)日蝕以及其他天文現(xiàn)象，同時(shí)也掌握了農(nóng)業(yè)季節(jié)輪回與某些天文現(xiàn)象的關(guān)系，而瑪雅歷法又與農(nóng)業(yè)季節(jié)輪回存在著緊密聯(lián)系。
未知行星撞地球
這個(gè)關(guān)于未知行星撞擊地球的預(yù)言最早出現(xiàn)于2003年，一位婦女聲稱她收到了來(lái)自宇宙某行星的信息。莫里森強(qiáng)調(diào)，“從2003年到現(xiàn)在已經(jīng)好幾年了。如果在太陽(yáng)系內(nèi)確實(shí)存在這樣一顆行星的話，那么天文學(xué)家肯定在過(guò)去十年中就已經(jīng)開(kāi)始研究它了。我們?nèi)庋蹜?yīng)該是可以看到了。所以說(shuō)，這顆所謂的未知行星是不存在的。”
太陽(yáng)風(fēng)暴襲擊地球
事實(shí)上，太陽(yáng)耀斑是有規(guī)律可循的，其爆發(fā)周期大約為11年。劇烈的太陽(yáng)耀斑可能會(huì)破壞地球上的通訊設(shè)施以及其他一些地面事物，但是科學(xué)家們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)太陽(yáng)會(huì)釋放出強(qiáng)大的太陽(yáng)風(fēng)暴足以烤焦整個(gè)地球，至少是短期內(nèi)不會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。莫里森解釋說(shuō)，“除非是太陽(yáng)已明顯不遵循其活躍周期。我們預(yù)計(jì)，太陽(yáng)耀斑這個(gè)周期的最頂峰并不是2012年，而在之后的一兩年。”
瑪雅人的預(yù)言
相反，阿維尼認(rèn)為瑪雅人事實(shí)上并不擅長(zhǎng)預(yù)言。他解釋說(shuō)，“他們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)大多是針對(duì)過(guò)去的，而不是未來(lái)。當(dāng)你了解關(guān)于長(zhǎng)歷法的記載后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面講的大多是瑪雅統(tǒng)治者和他們祖先的關(guān)系。統(tǒng)治者把自己的淵源說(shuō)得越久遠(yuǎn)，越能說(shuō)明統(tǒng)治者地位的合法性和正統(tǒng)性。我認(rèn)為，這就是瑪雅統(tǒng)治者為什么使用長(zhǎng)歷法的原因。因此，長(zhǎng)歷法并不是為了預(yù)言未來(lái)，而是為了證明過(guò)去。”
