如果衣俊卿這次不是“因為生活作風(fēng)問題”而“不適合繼續(xù)在現(xiàn)崗位工作”，如果不是他與常艷的17次“臥談會”細節(jié)被兜底曝光，他嘴里的道德、價值，這些高尚的字眼，是非常令人仰視的。就像他的仰慕崇拜者所表達的那樣，“我，坐在臺下，像一個懵懂少年突然闖入一個金碧輝煌的殿堂……”
可惜，理論很自信很自覺的衣局長，在做人方面雖然也很自信——以為上面有人，還能往上走；以為睡了別人開的17次房、收了人家6萬元錢這樣的小事，能夠輕易擺平——但在做人的自覺方面，實在自信不起來了。一個靠學(xué)哲學(xué)、吃馬列混官場的理論家，人后的三觀如此不堪，臺下的人們，能不跌破眼鏡、三觀盡毀么？
衣俊卿在別人眼里的那座“金碧輝煌的殿堂”坍了。誰都沒去推他。是他自己轟然倒在了地上。衣俊卿內(nèi)心的信仰，早已爛在了骨子里，所謂的殿堂，其實是虛假的偽裝。他的真身，是權(quán)力的交換，看上去滿腹的經(jīng)綸，聽起來滿嘴的馬列，剖肚之后，人們看到的，盡是男盜女娼。
常艷在她的實名舉報中說，一朝忽覺京夢醒,半世浮沉雨打萍。衣俊卿，這位從“小說”里走到現(xiàn)實中的主人公，套用他推薦給青年朋友的那本書名，讓我思考的是，“網(wǎng)民為什么是對的”？還有多少紀(jì)實的新聞，掩蓋在“小說”的情節(jié)中？后一個疑問，有待一個個新蓋頭的揭起。而前一個疑問，“狡黠”的網(wǎng)民早就總結(jié)出一條“傳聞定律”，他們說，滿足以下三條，即可證實傳聞為真，或另有內(nèi)幕：一、微博被刪；二、關(guān)閉評論；三、關(guān)鍵當(dāng)事人異常；四、記者采訪被跟蹤；五、司法不按程序介入……
常艷實名舉報衣俊卿過程，網(wǎng)民早就對照過了。所以他們堅信，衣俊卿一定有問題。
這不，果然。
