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    專家:元旦無民俗活動 僅當(dāng)天放假符合實(shí)際情況

    放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-02-21  來源:中國新聞網(wǎng)
    銅之家訊:中新網(wǎng)北京1月1日電(上官云)今天是法定假日元旦佳節(jié)。根據(jù)放假安排,1月1日放假一天,2號、3號正常上班,周末休息。北京大學(xué)中文

    中新網(wǎng)北京1月1日電(上官云)今天是法定假日元旦佳節(jié)。根據(jù)放假安排,1月1日放假一天,2號、3號正常上班,周末休息。北京大學(xué)中文系教授、民俗學(xué)家陳連山表示,中國傳統(tǒng)的“元旦”是指農(nóng)歷初一,即春節(jié)。現(xiàn)在1月1日的“元旦”并沒有什么民俗活動需要,也并無傳統(tǒng)文化活動要舉行,這樣的放假安排很符合實(shí)際情況。

    大年初一本稱“元旦” 民國時(shí)定為公歷1月1日

    “元旦”一詞古已有之,最早出現(xiàn)于《晉書》,意指“一年開始的第一天”。中國古代曾以臘月、十月等的月首為元旦,漢武帝時(shí)期始定為農(nóng)歷1月1日,并延用。古時(shí)中國通行夏歷(又稱農(nóng)歷、陰歷),元旦也就是通常說的“大年初一”、“正月初一”。辛亥革命成功后,民國政府定農(nóng)歷的正月初一為“春節(jié)”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。1949年新中國成立前夕,確認(rèn)采用公元紀(jì)年法,元旦成為中國的法定節(jié)日。

    北京大學(xué)中文系教授、民俗學(xué)家陳連山在接受記者采訪時(shí)表示,民國初年,當(dāng)時(shí)的政府修改歷法,想把整個(gè)公歷作為時(shí)間體系,把所有的傳統(tǒng)節(jié)日均移至公歷時(shí)間,于是公歷1月1日被定名為“元旦”,傳統(tǒng)的元旦則更名為“春節(jié)”。

    陳連山說,雖然民國政府一直在推行公歷,后來蔣介石當(dāng)政時(shí)期還曾強(qiáng)令不要過舊歷年,并嚴(yán)禁民間貼春聯(lián)、燃煙花爆竹等一切民俗活動,比如在舊歷年擺攤賣東西,警察就會去收等。盡管如此,老百姓還是未接受新歷法,于是后來政府和學(xué)校都是按照公歷行事,老百姓仍按舊的年歷來過。

    元旦為法定假日無民俗 僅放假一天符合實(shí)際情況

    “元旦”距今已有百年歷史,老百姓已經(jīng)形成了一些新的過節(jié)習(xí)慣。比如現(xiàn)代人把元旦當(dāng)成一種社交性質(zhì)的節(jié)日,會互相發(fā)短信祝賀。有些地方會組織一些和傳統(tǒng)習(xí)俗不一樣的新興過節(jié)方式,如舉辦新年音樂會、聚會倒計(jì)時(shí)等來慶祝。

    但在陳連山看來,現(xiàn)在的元旦僅僅是個(gè)法定公共假日,既沒有傳統(tǒng)民俗,也并非傳統(tǒng)意義上具有文化性質(zhì)的節(jié)日?!懊袼资锹l(fā)展的,那些新年音樂會、倒計(jì)時(shí)之類的活動,如果大家都過當(dāng)然也可以算(民俗)。但問題在于所謂陽歷新年倒計(jì)時(shí)之類,只有部分年輕人過,這只能算一種時(shí)尚。而且在元旦這天并無其他活動,缺乏文化象征意義?!?/p>

    “總的來說,現(xiàn)在的元旦和春節(jié),成為現(xiàn)代和傳統(tǒng)互相補(bǔ)充、配合的過節(jié)方式?!标愡B山稱:“元旦在社交方面的功能多一些,我們傳統(tǒng)的春節(jié)則比較偏重家庭,包含大量文化性活動,比如闔家團(tuán)聚、走親訪友等?!?/p>

    按照法定放假安排,今年元旦并無調(diào)休,僅1月1日當(dāng)天放假一天。陳連山表示,這樣的安排很符合實(shí)際情況?!斑@一天沒有什么民俗活動的需要。說到元旦放假,從孫中山時(shí)代便已開始,但因其文化內(nèi)涵的缺乏,大概再過一百年也無法形成節(jié)日。”陳連山調(diào)侃道。

    日本視元旦如中國春節(jié) 元旦在西方并非節(jié)日

    在12月31日那一天,各國人民以不同的方式迎接新年。在日本,他們把12月31日稱為“大晦日”,亦即中國的“大年三十”、“除夕”。他們保持著許多傳統(tǒng)習(xí)俗,主要包括忘年會、供奉鏡餅等;此外,日本人稱元旦初一為“正日”,元月1至3日,稱為“三賀日”。在元旦正日,小輩需先去父母那里拜年,向父母問安,按習(xí)慣要吃年糕湯,日本人叫做“御雜煮”。

    陳連山告訴記者,日本以前使用的歷法和所過的節(jié)日與中國類似。后來明治維新時(shí)期,日本為了學(xué)習(xí)西方,開始修改歷法,放棄陰歷,將節(jié)日以“一一對應(yīng)”的方式挪至現(xiàn)行歷法。因此,日本現(xiàn)在過元旦相當(dāng)于中國人過春節(jié)。由于傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣有很大關(guān)系,他們一般會把原來農(nóng)歷節(jié)日的日期挪后一個(gè)月。

    陳連山還說,元旦在西方也并非節(jié)日。西方主要節(jié)日均具宗教性質(zhì),因此萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等比較受重視。西方現(xiàn)在實(shí)行的歷法實(shí)用性較強(qiáng),偏重社會性質(zhì),便于安排日常生活,與節(jié)日文化關(guān)系不大。

     
     
     
     

     

     
     
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