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    江蘇沛縣“增辦”狗肉節(jié)恐令民眾極端情緒對(duì)壘升級(jí)

    放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-02-21  來源:中國新聞網(wǎng)   作者:羅攀
    銅之家訊:  ■ 議論風(fēng)生江蘇沛縣以“聲援玉林”的名義高調(diào)“增辦”狗肉節(jié),帶著炫耀性報(bào)復(fù)的意味,它也難免以挑釁姿態(tài)將理性博弈導(dǎo)向“

      ■ 議論風(fēng)生

    江蘇沛縣以“聲援玉林”的名義高調(diào)“增辦”狗肉節(jié),帶著炫耀性報(bào)復(fù)的意味,它也難免以挑釁姿態(tài)將理性博弈導(dǎo)向“罵街”。

    正當(dāng)許多人以為,此前鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“狗肉風(fēng)波”,將隨著夏至的過去而慢慢歸于平靜時(shí),沒曾想,距離廣西玉林千里之遙的江蘇沛縣又跳了出來。據(jù)報(bào)道,原本每兩年才舉辦一屆的沛縣狗肉節(jié),今年將臨時(shí)“加演”一屆。樊噲后人、沛縣肉狗養(yǎng)殖協(xié)會(huì)會(huì)長樊憲濤稱,此舉是為了關(guān)注、支持廣西玉林狗肉節(jié)。

    玉林尚未從“狗肉節(jié)爭議”中走出來,沛縣又用“加演”方式加入“混戰(zhàn)”,還聲稱是“聲援玉林”,這也硬生生將兩者搭連在了一起。對(duì)才被“狗肉風(fēng)波”鬧騰得心煩不已的玉林人來說,這“站隊(duì)”式的聲援,未嘗不是“看熱鬧的不怕事大”。

    要知道,吃狗肉是種權(quán)利,不吃狗肉也是種自由。在目前的文化認(rèn)知和社會(huì)語境下,反對(duì)和擁護(hù)吃狗肉者,誰也說服不了誰,“狗肉之爭”注定不會(huì)有什么明確的結(jié)果。相反,雙方在廣場效應(yīng)的作用下,難免會(huì)“手持心中的圣旗,滿面紅光地走向極端?!边@在現(xiàn)實(shí)中不乏佐證:不論是“愛狗派”將食客嘴巴打出血,還是“吃狗派”對(duì)“狗粉”的辱罵,抑或是那羅生門般的“街頭虐狗”鬧劇,其實(shí)都已突破了法律底線、逾越了理智區(qū)間,使得好端端一場文明之辯,淪為意氣之爭。

    事實(shí)上,“狗肉之爭”已對(duì)玉林當(dāng)?shù)匕傩盏纳钤斐捎绊?,處置不?dāng)甚至可能誘發(fā)對(duì)玉林的城市偏見。所以,當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是在雙方劍拔弩張的情況下,設(shè)法給兩邊降火,將爭論拉回到理性交鋒的界面上。如有論者就指出,“狗肉之爭”若能爭出狗肉的檢驗(yàn)檢疫體系,或者對(duì)“口食之癖”與動(dòng)物福利的界限進(jìn)行辨析,那也會(huì)讓爭論更具價(jià)值。

    遺憾的是,沛縣以“聲援玉林”的名義“增辦”狗肉節(jié),帶著炫耀性報(bào)復(fù)的意味:你們不讓我吃,我偏要吃。而這顯然不太明智:當(dāng)初網(wǎng)絡(luò)上那么多“倒狗帖”都沒有剪滅“愛狗派”的瘋狂,就憑你這一個(gè)臨時(shí)“加演”的狗肉節(jié),就能鎮(zhèn)住對(duì)方?而其高調(diào)方式,也會(huì)刺激人反感吃狗肉,加入戰(zhàn)團(tuán),最終讓“狗肉之爭”再起波瀾,擴(kuò)大范圍。

    正如部分網(wǎng)民說的:“狗既是伴侶也是食材”,你愛狗也好,吃狗也罷,都應(yīng)懂得權(quán)利邊界。吃狗肉,哪怕是以節(jié)慶方式,也還是低調(diào)點(diǎn)好,以免在有不同信仰者心頭撒鹽,也挑起仇恨,以尋釁姿態(tài)將正當(dāng)博弈導(dǎo)向“罵街”。

    說起來,作為淮北重要的狗肉文化基地,沛縣原先自有一套狗肉的食用智慧,簡單地說就是“只吃不說、低調(diào)嘗鮮”。比如,與玉林狗肉節(jié)政府半遮半掩參與不同,沛縣狗肉節(jié)一直是由企業(yè)和民間主辦,當(dāng)?shù)卣粫?huì)參與。應(yīng)該講,這種做法并非犬儒,而是在爭論無法調(diào)和下的明智之舉?,F(xiàn)在可好,高調(diào)“挑事”自壞規(guī)矩,也是在給“愛狗派”送槍炮。

    真擔(dān)心,沛縣方面“增辦”狗肉節(jié),會(huì)讓戰(zhàn)線拉長,也讓極端情緒的對(duì)壘升級(jí)。到那時(shí),它不但會(huì)引火上身,還會(huì)把玉林又拉下水,那樣顯然不是“聲援”,而是“坑人”。

    □苦靈(媒體人)

     
     
     
     

     

     
     
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