冬天的終南山里，隨時(shí)飛雪，黃道長給遠(yuǎn)道而來的尋訪者包了一鍋熱乎乎的包子，包包子用的蘿卜是自己在旁邊的菜地種的，冬天他挖了菜窖存儲(chǔ)這些蔬菜，米面油等物品都是朋友從山下送來的，他們稱之為“供養(yǎng)”，記者上山當(dāng)天，遇到一對(duì)給修行者送供養(yǎng)的60歲夫婦，他們提了一壺最好的花生油，背了一些日常用品走了好幾個(gè)小時(shí)山路。
“如果沒有供養(yǎng)也可以，松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行為，一般人看來不可理解，別人覺得住在山里很可憐。修行者對(duì)物質(zhì)不抱太大希望，給一些修行人送供養(yǎng)，送東西給他，是為了滿足我的心愿，對(duì)他們來說，送不送沒什么區(qū)別。”張劍峰介紹。
從尋訪者變成修行者
在尋訪了數(shù)百位隱士后，張劍峰慢慢從一個(gè)尋訪者變成了修行者：“光看看書，做口頭東西不行，我開始只是旁觀者，后來發(fā)現(xiàn)不行，開始對(duì)這些修行的行為并不相信，但又不斷親眼見到效果，不斷否定自己的懷疑，慢慢地自己也開始打坐、練功。”2010年，張劍峰和張德芬等十多人一起湊錢在這里修建了十幾間茅棚，取名“終南草堂”，可以供修行者居住。
對(duì)修行的好處，張劍峰說：“就是保持自己時(shí)時(shí)刻刻不迷失，做自己的觀察者，喜怒哀樂你都時(shí)刻觀察著自己。好像我之前的工作都是為我后來修行做鋪墊，現(xiàn)在做的才是我喜歡的真正要做的事情，現(xiàn)在是個(gè)多元的社會(huì)，每個(gè)人都要做真正的自己。”
張劍峰有兩個(gè)孩子，妻子做平面設(shè)計(jì)工作，父母也受他的影響開始修行。“父親以前很不喜歡燒香拜佛的人，覺得是迷信，但現(xiàn)在父母也打坐，吃素食，現(xiàn)在他理解了，從心性上認(rèn)識(shí)了修心才是核心，現(xiàn)在他知道修行人很有學(xué)識(shí)。”
