此類假文物不勝枚舉。“能重建的僅僅是建筑物本身，名人故居那種人文神韻幾乎無(wú)法復(fù)制。”何戍中說(shuō)，文物之所以是文物，首先強(qiáng)調(diào)的是“文”，其次才是“物”，他到過(guò)很多看上去重建不錯(cuò)的名人故居，遺憾的是，“迄今為止，沒(méi)有一處能讓我感動(dòng)，哪怕是領(lǐng)導(dǎo)者的故居。”
“如果什么東西都可以再造，世界上也就沒(méi)有什么有價(jià)值的東西。”梁思成、林徽因的學(xué)生，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授陳志華說(shuō)，按照國(guó)際上的文物保護(hù)理念，已經(jīng)拆除的文物絕對(duì)不能再?gòu)?fù)建，應(yīng)該作為遺址地加以保護(hù)，可以在原址辟建遺址公園，在園區(qū)內(nèi)除為梁、林先生立碑之外，還要保留一處廢墟，以警示后人。如果一定要建，可以建一個(gè)紀(jì)念館，但要按照可識(shí)別原則設(shè)計(jì)，其建筑形制與原貌要有相當(dāng)?shù)木嚯x，不能混同。
北京舊城區(qū)名人故居使用方式。制圖來(lái)自2005年《關(guān)于北京名人故居保護(hù)與利用工作的調(diào)研報(bào)告》。
政商“符號(hào)道具”
2005年以前，李大釗故居淹沒(méi)于大雜院。參與撰寫《北京名人故居》的北京文物保護(hù)愛(ài)好者彭澤民回憶，他向北京一家報(bào)社寫信后，次年李大釗故居進(jìn)入北京市文物修繕計(jì)劃。但是，并不是每處名人故居都能獲得這樣的待遇。
