1989年春，詩人海子在山海關(guān)臥軌自殺，他身邊只有四本書，其中一本是1986年國內(nèi)剛剛出版的美國作家梭羅的散文集《瓦爾登湖》。與現(xiàn)代社會(huì)格格不入而顯得不合時(shí)宜的海子，極為推崇超驗(yàn)主義的梭羅，他曾經(jīng)寫過一首詩———《梭羅這人有腦子》，贊賞梭羅在1845-1847的兩年時(shí)間中在瓦爾登湖自耕自種、自給自足的隱居生活。而海子自己，也最終因?yàn)闊o法適應(yīng)工業(yè)社會(huì)的滾滾車輪而選擇了回歸農(nóng)業(yè)社會(huì)的大地母親。
不論是古代的陶淵明、現(xiàn)代的海子，還是西方的梭羅，“隱”的原因不外是個(gè)體生命受到功名利祿等外在因素的牽絆，而“隱”的目的則是拋開一切世俗的追求，從而獲得一種精神上的絕對(duì)自由。隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代社會(huì)中越來越順理成章的物質(zhì)崇拜與拜金主義已經(jīng)幾乎變成了每個(gè)都市人生活中不可或缺、甚至是最重要的追求之一。隱居生活，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)逐漸變成了一個(gè)遙不可及卻又充滿了浪漫與神秘色彩的英雄夢(mèng)想。
