不過(guò)，即使現(xiàn)實(shí)生活如此堅(jiān)硬，仍舊不能阻止人們追求自由與美好。我認(rèn)識(shí)一對(duì)80后的小夫妻，兩人都是北京某高校畢業(yè)的高材生，八年前在一次旅途中愛(ài)上了那時(shí)還很寧?kù)o的鼓浪嶼，于是決定在此定居，分別辭掉了各自的白領(lǐng)工作，合伙在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了一家小旅館。一旦積攢了足夠的積蓄就策劃出游，把錢(qián)花完之后繼續(xù)回來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的小生意。近年來(lái)，像這樣用生命詮釋法國(guó)詩(shī)人蘭波那句“生活在別處”名言的年輕人越來(lái)越多，殘酷的社會(huì)壓力使得他們走向了逃避現(xiàn)實(shí)，流浪遠(yuǎn)方變成了他們的精神信條。
終南山的五千隱士遵循的是儒道文化和中國(guó)傳統(tǒng)的士人思維，而鼓浪嶼的小夫妻則體現(xiàn)了現(xiàn)代年輕人對(duì)現(xiàn)實(shí)壓力的恐懼和對(duì)“外面的世界”的好奇。雖然他們“隱居”的出發(fā)點(diǎn)和目的不同，但是其追求自由、寧?kù)o的理想?yún)s如出一轍。我們只希望隱居秘密的發(fā)現(xiàn)，不要打擾到他們?cè)镜纳?，希望人們能夠?yàn)樗麄兞粢环輰庫(kù)o和未知，不要讓終南草堂變成一條世俗的終南捷徑。
